“文字是人类智慧的结晶，远胜过禽兽的符号。”这句话一点也不假，正如古人所云：“有文字，文明才有根。”而在华夏大地上，这一切的萌芽就始于大约公元前1300年的殷商时代，一块块龟甲和兽骨，成为了“史上第一抹神秘的符号”。

一、甲骨文的萌芽——文明的变脸秀

在那个没有微信、没有微博，连“刷朋友圈”都算是未来的年代里，商朝人就开始用刻划在龟甲和兽骨上的符号，记载天命、吉凶和生活琐事。这些符号，被史学家陆懋德誉为“甲骨文”，也叫“契文”或“卜辞”。它们是华夏汉字发展长河中的“开山鼻祖”。如今，从考古发掘的15万片甲骨中，已识别出约4500个不同的单字，真是“字字珠玑，字字难忘”。

这些甲骨文字，体现了象形、指事、会意等造字“六书”的精髓。用今天的话说：它们是中华书法的“原汁原味”。

二、甲骨文的“占卜术”——商代人的“问神”秘籍

想象一下，殷商王朝的宫廷里，王公贵族和卜官们忙着“问天”、“问地”、“问将来”。占卜流程繁琐而严谨，从材料准备到烧灼裂纹，再到解读“兆纹”，一套流程下来，满满都是“解密”般的仪式。

讲究的步骤包括：先刮磨龟壳或兽骨，雕出槽和窝，再用火烧灼，观察裂纹，然后在裂纹旁边写上“卜辞”。这些卜辞内容多是短小精悍的句子，比如：“甲辰日，问丰收。”或者：“问东南风，吉兆。”简洁明了，却揭示了商朝人对天时地利的敏锐嗅觉。

三、这些“卜辞”都在说些什么？

例如“今明下雨否？”大至“王国是否会兴盛？”甲骨卜辞涵盖了农业、气象、疾病、王室人物、战争、祭祀、梦境……几乎方方面面都没有遗漏。

比如商王经常询问“今年麦收如何？”——“甲辰日，问黍收。”所得的吉兆，便成为田间劳作的“风向标”。

再如，天气预报：“癸卯日，下雨否？”有的卜辞还关乎“妇好妻子孕育”，比如：“妇好将产，祈求平安。”甚至还有关于疾病的询问：“牙痛会好吗？”这些文字，像极了“商朝版的健康咨询”。

四、从甲骨文看商朝人：形象派+会意派的“文字秀场”

甲骨文字的特点，犹如“千锤百炼”的书法佳作。首先，是象形字——“马”、“鱼”、“人”，都极尽逼真，仿佛一幅画入纸中。想象一下，发掘到一辆古老的马车，它和“车”字的形态一模一样，细节之处，犹如穿越时空的“复刻”。

其次，是会意字——“雨”字，倒立的“山”象征天空，三点雨滴点缀其上，巧夺天工。“圈羊”图案，左边是“牛”或“羊”，表示“圈养”；“鼓”字更是“鼓”自己，木鼓、鼓槌一览无遗。

再者，字中还带点“装饰风”，想要“秀丽”点？就在字的边角多添几笔，譬如陶器上的“鼓”字，用线条表现鼓的形态及动态，让文字带点“舞蹈”气息。

五、甲骨文的“史料价值”——了解三千年前的“商朝生活百科”

甲骨文不仅仅是符号游戏，更是“史书”的宝藏。从中，我们可以窥见商人们的日常：大丰收时的欢呼，天公的雨露恩赐，王妃的孕期喜悦，甚至王族的狩猎趣事。例如：一则记载“妇好孕期，希神保佑”，透露出强烈的重男轻女思想；又如，关于战争的卜辞，彰显“兵不血刃”的谋略智慧。

六、结语：甲骨文——中华文明的“奠基石”

谈及中华文明的源头活水，甲骨文无疑是“启明星”。它像一面镜子，折射出商朝人五彩斑斓的生活画卷。与敦煌藏经、流沙汉简、明清档案一并，被誉为“20世纪中国四大考古奇迹”。

这段“古董日记”，不仅连接着过去，也激励着我们不断探索、不断前行。毕竟，千年前的符号，串联起今宵的文化梦，彰显着华夏民族“源远流长”的精神底蕴。#甲骨文，揭开3000年前的神秘面纱#