明代的诗人薛宣曾言："少欲则心静，心静则事简。"

在当代社会，科技的发展到达了一个前所未有的高度，我们的文明也发展到了一个崭新的高度。我们每天被迫地面临和接收着海量的信息，尽管那些信息大多是娱乐性质的内容。我们无时无刻不处于与他人、与俗世的联系之中。

信息和联系，滋生了无穷的欲望。我们深陷于欲望之中，受欲望所胁迫。我们在前进、在追赶、在比较，我们却惘然而不知为何。

当然了，我们永远是有选择的。比如，选择适当适度地使用手机，选择理智地节欲，选择让自己的内心保持安定的状态。我们的身边就有一个这样的典范，他是一个80后，名字叫王先凯。他抛弃了大都市的生活，选择隐居深山，终日与青灯古佛相伴。尽管有时候的月收入还不到四十元，他也甘之如饴。

命如浮游，苦不堪言

王先凯选择了与大多数人背道而驰的生活，其根本原因还是由于生活一直在辜负他。人生就像一场游戏，每个人开局所拥有的装备和资本是大相径庭的。

有些人拥有幸福美满的家庭，有些人却生下来就是一个孤儿；有些人家里十分富足，有些人却只能终日挨饿；有些人的一生都顺风顺水，有些人却不得不终日与厄运相伴。人生一开局，王先凯的装备和条件就明显处于弱势的状态。

王先凯出生于1985 年，父亲王老实是个木讷的庄稼汉，守着几亩薄田勉强糊口。

母亲常年被肺疾缠身，咳嗽声从早到晚没断过。

这个家能给予他的，唯有一条鲜活的生命，以及往后岁月里数不尽的困顿与荒芜。

那时的山村，通电是稀罕事，夜晚全靠煤油灯照明。

小时候，母亲会把烤得温热的红薯偷偷塞进他怀里，会在他冻得缩成一团时，把他的小手揣进自己衣襟取暖。

可这份微薄的温暖，在他四岁那年戛然而止，母亲的咳嗽愈发剧烈，最终被确诊为肺痨。在医疗条件匮乏的山村，这便是绝症。

母亲走的那天，天阴得像块浸了水的黑布，父亲王老实蹲在门槛上抽了一下午旱烟，烟灰落了一地，却没掉一滴眼泪。

王先凯不懂 “死亡” 的含义，只知道那个会温柔唤他 “凯凯” 的人，再也不会出现了。

母亲的离去，成了王先凯生命里一道无法愈合的伤口，而父亲的冷漠，让这道伤口不断溃烂。

王老实本就性格孤僻，妻子走后，更是把生活的不顺都归咎于命运，对儿子愈发疏离。

白天，他要么在田里发呆，要么跟着村里人进山打猎，常常一整天不回家。

晚上回来，若是看到王先凯没做好饭，便是一顿呵斥，有时还会扬起扫帚抽打。

有次王先凯放牛时，牛踩坏了邻村的菜地，邻人找上门索赔，父亲不问缘由，抓起扫帚就往他身上抽，直到邻居看不下去拦住才罢手。

在这种环境下，他一直都想离开家，离开父亲，可由于他年纪小，一直不敢去外面闯荡。

16岁那年，他终于长大了，坐上了离开山村的汽车，第一次远离家乡。

外面的世界比他想象的复杂，他先去了浙江的电子厂，每天在流水线上工作十几个小时，重复着机械的动作，工资却少得可怜。

性格内向的他，不擅长与人交流，车间同事只是点头之交，出租屋不足十平米，冬天漏风、夏天闷热。

后来，他又换了好几份工作：在工地搬砖，手掌磨出血泡；在餐厅洗碗，手指泡得发白；在服装厂做学徒，常常加班到深夜。

就这样漂泊了十几年，王先凯从瘦弱少年长成沉默青年。他没朋友，没恋爱，所有精力都放在赚钱上。

尽管他拼尽全力，可由于他没有学历和一技之长，工资始终没有提升。

渐渐的，他心里明白了一件事，光靠他那点工资，是不可能再社会上立足的。

想到这一点，他越发烦闷，每日都魂不守舍。

听说寺庙能使人心里清净，他想去寺庙待一段时间，化解心中的烦闷。

他找到几十公里外的寺庙，这里古木参天，晨钟暮鼓能让人瞬间静心。

住持见他眼神恳切，答应让他留下，每天，他打扫庭院、擦拭佛像、给香客引路、准备斋饭。

没有俗世纷扰，日子平静而规律，他跟着师傅们诵经、打坐，心里的空荡渐渐被填满。

一次寺庙修缮屋顶，王先凯坐在屋顶上，远眺青山被云雾环绕，山间炊烟袅袅，微风带来草木与香火的气息。

那一刻，一个念头强烈升腾：他想留在这里，想出家，与青灯古佛为伴。可他又犹豫了，他还有父亲，还有老家的房子，他不确定能否斩断尘缘。

直到一场意外，让他彻底坚定了心意。

那是个雨后清晨，他按师傅嘱咐上山砍柴。湿滑的山路长满青苔，他不慎踩空，从陡峭的山坡滚落。身体被树枝划破，头撞到石头上，失去了意识。

醒来时，他躺在草丛里，浑身是伤，动弹不得，绝望中，他想起寺庙的佛像、师傅们的诵经声，生出一丝力量。

他咬着牙，抓着杂草慢慢往上爬，傍晚时被一位采药老人发现，救回了寺庙。

这次死里逃生，让王先凯对生命有了新的感悟。

他躺在病床上想：他赚到的钱不足以让他养家糊口，成家立业，父亲与他形同陌路，没有牵挂；他从未体验过爱情，俗世情爱也吸引不了他。唯有寺庙的安宁，是他真正的渴望。康复后，他找到住持，提出出家请求。住持见他心意已决，让他以居士身份留下，学习佛法。

王先凯没忘记老家后山的药公庙。那是他小时候常去的地方，地处偏僻，人迹罕至。常年无人打理，屋顶漏雨、墙壁斑驳，佛像蒙尘，院子里长满杂草，还常有野兽出没。但这里承载着他的回忆，让他觉得亲切。

修行一段时间后，王先凯收拾好行李，带着经书和生活用品，住进了药公庙。

他花了半个多月清理杂草，用茅草和瓦片修补屋顶，擦拭干净佛像，重新点燃香火，简陋的寺庙，在他的打理下渐渐有了生机。

他出家的消息传到父亲耳中，王老实气得暴跳如雷，在他看来，儿子放着好好的班不上，去破庙当和尚，简直不孝。

他气冲冲赶到药公庙，看到王先凯穿着灰色居士服扫地，一把夺过扫帚扔在地上：“你这个不孝子！出去打工、娶妻生子才是正途，你对得起你叔叔吗？”

面对父亲的怒火，王先凯很平静：“爸，我知道你为我好，但我喜欢这里的生活。你能理解最好，不能理解，我也不会怪你。”

王老实看着儿子坚定的眼神，知道劝不动，骂骂咧咧地走了，此后再没联系过他。

王先凯在药公庙一住就是六年。

每天清晨，天不亮他就起床，绕着寺庙查看，确认没有野兽踪迹后，便点燃香烛，开始诵经。经文的韵律从破败的庙宇里传出，与山间的鸟鸣、风声交织在一起，成了他最熟悉的旋律。

白天，他会在庙后的空地上劳作。

他开垦出一块菜地，种上青菜、萝卜、土豆，还种了几棵南瓜，翻土、播种、浇水、施肥，每一步都做得认真。

看着幼苗破土、长大、结果，他心里满是欢喜。

闲暇时，他会坐在院子里读经，或是拿着扫帚，一点点清扫落叶和灰尘。寺庙的墙壁斑驳，他就找来石灰水，仔细粉刷；门窗松动了，就用锤子钉牢。他把这里当成了自己真正的家，用心守护着每一处角落。

来药公庙的香客不多，大多是附近的村民。有人家里遇到难事，会来这里烧香祈福，王先凯会耐心听他们诉说，给他们讲些佛法里的道理，安慰他们。

有次村里的张老太丢了孙子，急得团团转，来庙里求助。王先凯一边安抚她，一边帮着四处打听，最终在山脚下的山洞里找到了迷路的孩子。张老太感激不尽，后来常带着自家种的蔬菜、蒸的馒头来看他。

香客们留下的香火钱，是王先凯唯一的经济来源。

逢年过节，香火钱会多些，最多时有一千二百元；平日里，有时一个月都不到四十元。但他从不在意钱的多少，菜地里的收成足够他果腹，衣服旧了就缝补，破了就换件更朴素的。

他把省下的香火钱，偶尔用来买些经书，或是帮村里的困难老人买点常用药。

山里的冬天格外寒冷，庙宇四处漏风，夜里冻得人睡不着。

王先凯就多盖几床旧棉被，或是烧点柴火取暖，一边烤火一边读经。夏天潮湿闷热，蚊虫叮咬得人难受，他就用艾草熏一熏，依旧能平静地诵经、打坐。

有人问他，这样的日子不苦吗？他总是笑着摇头：“不苦，心里安宁，就什么都不觉得苦了。”