相信大家都看到了这样一个视频，一个大娘在卖烧饼时一群城管围了上来，要立即没收大娘的“作案工具”，两人的争执引来了众多群众的围观。多次沟通后，大娘知道今天是躲不过了，于是转手就把自己新烤的烧饼全部送给了路人，并大声的说：这是免费的。这个举动被网友传到网络之后，迅速引发广大网友热烈讨论，我们不禁想要问一下，为什么现在群众与城管的关系如此紧张呢？其实在此之前，山东淄博的市委书记马晓磊曾经说过一句话：交警的职责是疏导交通而不是罚款；城管的职责是帮助摆摊而不是追赶。这一句话可以说是深得民心，但是在很多地方为什么都与此相反呢？

《孟子·尽心上》一文中说：贩夫走卒，引车贩浆，自古有之，有道之世，必以厚生为本，而止于至善。也就是说自古以来，无论哪个时代都有一些为了维持基本生计的小商小贩和拉大车、卖糖水的人。这些人大多都生活比较贫困，属于社会的底层。他们通过辛勤的劳动去努力维持生活，他们不给国家增添负担，而是自强不息，用自己勤劳的双手来追求更加美好的生活，也是组成社会生活的一部分。在治理有道的社会中，所有的行政行为必须始终要坚持以人为中心的出发点，必须以保障人民的基本生活为首要任务，最终才能顺利的追求社会和谐与美好。但是从这一件事情上，我们却看到了屈原在《离骚》中的一句话：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！

事情通过舆论发酵之后，当地迅速给出回应，说是要给这位大娘提供一个合适的地方，也会归还大娘的谋生工具，同时也得到了大娘的理解了支持。当然，这个结果是好的，但是我们从中不难发现，如果不是舆论的力量，如果不是民众的监督，会是这样一种结果么？那么除了这位被人们记住的大娘之外，全国每天还有多少这样的事情，这样的人，在遭受着一些不太合理的待遇，或者是受到了一些不公的处理结果呢？

孟子说：有道之世，必以厚生为本！国家也一直强调，始终坚持以人民为中心，其实这是一样的道理。但是一旦落实到下面，一旦落实到全国各地，很多事情都变了样。就像淄博市委书记马晓磊说的那样，这其实是一个非常简单的道理，但是就是容易走形变样。交警的职责难道不是疏导交通，维护交通秩序，从而来确保公共安全，保障人民群众的利益么？城管的职责其实就是为了帮助摆摊者自立生活，找一些合适的地方让他们谋生么？当然应该是如此。但是我们也不难发现，在全国各地有极个别的人，利用手中的权力，不是想着为国家负责，更不是想着维护群众的利益，而是变着法子为难老百姓。

站在交警和城管的立场上来看，其实很多人也非常无奈，毕竟有上级安排的任务在那里。而且如果一旦没有能够管理好市场秩序，没有维护好交通安全，一旦造成一些不良影响，那很多群众也会投诉这些城管和交警不作为。对于城管和交警来说，大多数其实也属于被动的听从上级的安排，也是在执行上级的命令指示，他们也是老百姓的一部分，也深知老百姓的艰辛。从这个角度来说，他们也不愿意去为难老百姓。如果真的是一些车主无视交通规则，恶意违规或者违法，给公共安全带来巨大的隐患；如果一些小摊小贩恶意占道，确实阻碍了交通秩序，影响了其他人的出行，或者造成了公共秩序的混乱，我想处罚这些人是好事，大家也会支持。

但是实际上，有的情况并非如此，我们有的地方考虑得并不是民生问题，而是考虑得是城市形象，考虑得是领导怎么看，考虑得是如何能够体现出自己的权力和威严，考虑得是如何能够增加一点财政罚没收入，或者说考虑得是如何能够从中为自己牟取一些不正当的利益等等。加之有的地方个别领导听风就是雨，一拍脑袋就做出一个决定，比如说去年某地交警“带秤上岗”，查处一些电动车称重，看是不是超重；带着尺子上网，量一量有的大车是不是超长；甚至某些运管人员扬言：今天必须给你查出一点事来！我们看一看，这到底是严格执法，还是刻意刁难呢？

对于一些城管来说，我也相信大多数都是好的，我有一些朋友就是城管，他们也非常理解老百姓，但全国整体的城管在老百姓心中的形象并不全部都是如此。不管是从媒体上，还是从电视中，或者是一些艺术作品里，无一不透露出对这支队伍中的某些人的贬低。是真正在破坏他们的形象，还是事实上确实如此，我想广大的老百姓心中都有一杆秤，也能够分得清是非黑白。真正为人民群众服务的，能够站在群众的立场上考虑问题，能够切实保障老百姓根本利益的，老百姓一定会拥护；而利用手中权力作威作福，做一些损害老百姓利益的，老百姓也一定会反对，这是一个非常朴素的道理。

最后把这首屈原的作品节选一下送给大家！

屈原 《离骚》 长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮， 又申之以揽芷。 亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。 众女疾余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。 忳郁邑余挓傺兮， 吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态。 鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。 何方圜之能周兮， 夫孰异道而相安。 屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。