类似《憩园》的小说

《寒夜》是巴金解放前创作的最后一部长篇小说，最初动笔于1944年秋冬之际的重庆，1946年底在上海完成。作家在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良...

一个动听而又近人情的故事。……我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。

这种观念普遍存在，适用到一切人事上，同时还适用到文学上。这观念反映社会与民族的堕落。憎恶这种近于被阉割过的寺宦观念，应当是每个有血性的青年人的感觉。目前的我仿佛把自己的工作已搁下了，我希望自明年起始，就能从自己工作上重新见出一分力量。这个集子的编印，说明我这一年来并没有完全放下我的原有工作，也没有完全消失那个力量。

第一次读这个故事的时候，不知道为什么把注意力都放到了冬儿身上，应该是她那顽强的以知识改变命运的人生轨迹撼动了我。今天，再次重读这个故事，才认真的看到故事的女主人公---辣辣的辛酸。作为一个单身母亲，尽管她粗俗，尽管她泼辣，但她所做的一切都是为了她那七个孩子。然而现实总是这样，她的孩子们并不理解，并且也没用按照她的想法，努力认真的生活。生活不易，对辣辣来说更是，她为之付出一切的孩子们，不是疯了，就

在池莉笔下，结婚也不是为的爱情，而是为的生活。在小说《不谈爱情》中，男主人公庄建亚经过反复的现实和思想斗争也最终意识到婚姻的本质，从而在现实面前彻底妥协，与妻子吉玲重归于好——至少表面上是——从而圆满地解决了一切问题——出国深造以及生活生理，如此诸般。是的——“婚姻不是个人的，是大家的。你不可能独立自主，不可以粗心大意。你不渗透别人别人要渗透你。婚姻不是单纯性的意思，远远不是。妻子也不只是性的对

《铁木前传》写成于1956年,它以农业合作化运动为时代背景，描述了两个老人(铁匠傅老刚和木匠黎老东)和两个青年(九儿和六儿)在解放前后不同的时代背景下的**好与**恶，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。小说以人际关系的前后变化为线索，以孙犁一贯关注的乡土人**在不同背景下的发展为主题，在正面肯定农村合作化运动的同时，注意人物的真情实感的挖掘，流露出作家对北方农村人情**、人****的向往和赞**。小说人物形象朴实鲜明，笔调明丽流畅，是这一时期反映农业合作化运动的优秀文学作品。t,x,小,说天,堂

全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了具有地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是20世纪中国文学史上杰出的长篇小说经典。作品以军阀统治下的北平为背景，真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。作品意蕴丰厚、手法高超，不仅具有社会批判的内涵，也是老舍小说“批判国民性弱点”总主题的一个重要组成部分。本书问世以来，受到广泛欢迎，曾数次再版，并被改编成电影、话剧等。1981年，我社印行了由著名版画家高荣生先生进行封面设计的《骆驼祥子》新版本，内另附高先生所作木刻插图5幅。高先生插图手法讲究，对比明显，意蕴丰厚，不可多得，可谓名作名画完美结合的范例。该版本书影也被教育部编语文教材七年级下册语文教材收录使用。此次重版，文字部分以校订精良的《老舍全集》本为底本，封面和插图保持原貌不变，希望能为师生、家长选书提供一个多样选择。

该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

本书收录了《茶馆》《龙须沟》《五虎断魂枪》《春华秋实》《红大院》《青年突击队》六部作品。《茶馆》是老舍极具代表性的作品，展示了戊戌变法、军阀混战和中华人民共和国成立前夕近半个世纪的社会风云变幻，揭示了当时中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，展示了社会芸芸众生的喜怒哀乐、悲欢离合。语言平实，京味浓郁，读之令人落泪，是中国话剧史上的瑰宝。

《四世同堂》是老舍先生的经典代表作，作品创作开始于1944年，于1948年创作完成，历时四年。全书共三个部分：《惶惑》《偷生》《饥荒》。作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢宏，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作，是老舍先生正面描写抗日战争,揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。

作者唐七，曾用笔名唐七公子，成名作《三生三世十里桃花》《三生三世枕上书》《华胥引》《岁月是朵两生花》等。“泰戈尔说，生命有如渡过一重大海，我们相遇在同一条窄船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。但我想不是这样的，我很庆幸今生能和你同在一艘窄船，而即使我先靠了岸，也会一直在岸边等你。你知道我爱着大海，仅次于爱你。我会在大海的最深、最深处，给你我最深、最深的爱。我爱你，聂亦。”

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。

《子夜》，原名《夕阳》，以1930年五六月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，刻画了包括商人、军人、知识青年、交际花、遗老、工人等各阶层人物，展示了20世纪30年代旧中国社会生活的广阔画卷。在军阀混战、农村破产的恶劣形势下，吴荪甫虽然竭力振兴民族工业，加紧压迫工人，大搞公债投机，但在对手赵伯韬强大的经济牵制下，最终一败涂地，彻底破产。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有大量读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

第七届茅盾文学奖获奖作品集——《额尔古纳河右岸》：鄂温克人的百年沧桑该部小说在《收获》杂志上登载以来，受到读者和评论家的热切关注，被媒体称为“最值得期待的书”之一，是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂

若用生命换一个过往完美的幻境，你可否答应？或许你会摇头，但她们应了。在这个发生在乱世的故事里，卫国公主以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人肉白骨，探入梦境与回忆。以命易梦轻叹悲欢离合一场戏，黄梁之后，尚剩几何？而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。对他们而言，世界的倾塌只需要那么轻轻一句话，无奈痛苦的现实，难以承受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。