类似《受戒》的小说

《大淖记事》以“女性故事”为题，故事的女主人公或淳朴、或叛逆、或知性。将发生在不同时期的故事交织于一处，还原女性的原生魅力与智慧。

本书分为“人间草木”“世间风物”“行者无疆”“记忆的味道”“星斗其文赤子其人”五个章节，精选汪曾祺近40篇代表作，呈现作者数十年散文创作的精华。

《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收入，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。“从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引开了。《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。我自己最喜欢《孩子王》，小说开始时明确写着写作时间是一九七六，将来会怎样，不知道。那时已经是个农民了，空闲的时候写写东西，浪费纸张。当时的人生的状态，只是不合作。”

小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景。描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

一个动听而又近人情的故事。……我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。

该作品为沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。《边城》以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

《围城》，一部借婚恋故事做表皮，展现特定时期知识界病疮的社会讽刺小说。内容有趣，语言机智，笔锋犀利，意味深长，被誉为新《儒林外史》，其实，比之《儒林外史》，《围城》含纳的认识更明确，也更深刻，因此也更辛辣，更有现实意义。

《故事新编》收录鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材，写于1922～1935年间的短篇小说八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版，列为巴金所编的《文学从刊》之一。《故事新编》在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》。鲁迅先生自己认为，这是一部“神话，传说及史实的演义”的总集。

本书是老舍的经典话剧作品，喜欢老舍作品的朋友不可错过。《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕书写一个时代，北京各阶层的三教九流人物出入于这家大茶馆。全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。剧本中出场的人物近50人，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。

《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。《许三观卖血记》在国内外引起了巨大轰动，并被译成韩文、德文、意大利文等在国外出版。

《透明的红萝卜》是莫言的成名作。1985年在《中国作家》第二期发表的中篇小说：他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大梨，还拖着一条长尾巴尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。

偏远寂静的阿克哈拉村，缓慢而永恒的喀吾图，沙依横布拉克的夏牧场……“阿勒泰的精灵”李娟以细腻明亮的笔触全景式记录北疆边地美好闪光的时刻。全书分为两辑。第一辑记忆之中（2007—2009），记录了在喀吾图和阿克哈拉村细碎坚忍的生活画面；第二辑角落之中（2002—2006），原生态书写了李娟和母亲及高龄的外婆随牧民迁徙、流动的日常：开杂货铺，当小裁缝，帮往来的牧民车衣裙，去大山深处采野生木耳；春天沙依恒布拉克草原上鼓胀的帐篷，夏季牧场上喧嚣盛大的阿肯弹唱会，入冬后瓷实的迢迢雪路……戈壁、草原、森林、雪山、骏马和牧人，细腻明亮的文字展现了游牧民族在边地深远丰富的生存景观。

《子夜》，原名《夕阳》，以1930年五六月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，刻画了包括商人、军人、知识青年、交际花、遗老、工人等各阶层人物，展示了20世纪30年代旧中国社会生活的广阔画卷。在军阀混战、农村破产的恶劣形势下，吴荪甫虽然竭力振兴民族工业，加紧压迫工人，大搞公债投机，但在对手赵伯韬强大的经济牵制下，最终一败涂地，彻底破产。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有大量读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。

《我们生活在巨大的差距里》是余华自2003年以来的首部杂文集。十年来他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，对我们生活的时代进行了由外而

《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小..

老舍长篇代表作《四世同堂》创作跨越五年，分为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，是老舍创作生涯中具有代表性的作品之一，它由几个家庭的跌宕起伏，映照出中华的根与魂。《四世同堂》是老舍先生最深刻也是最动人的作品。每一个不愿屈服于命运的的中国人，都会在这部作品中看到自己，唤醒心中沉睡的英雄。

当代文学大家史铁生的长篇哲思散文《病隙碎笔》，是他最为经典的作品之一，是一部充满了深刻生命体验的人生笔记。这部作品是他从身患尿毒症、接受透析开始，用四年时间写成，被誉为2002年度中国文学最为重要的收获。在书中，史铁生从生命的困惑与痛苦出发，对所处的世界和时代进行审视，对人生意义和精神寄托不断追问。全书分为六个部分，243则，用生动优美而通俗的语言，探索我们都要面对的人生命题：命运、爱情、金钱、人性、信仰、健康的心灵、向上的精神……字字珠玑，充满着智慧和安详。

收录朱一龙《河边的错误》电影同名原著。《现实一种》是我从1986年到1998年的写作旅程，十多年的漫漫长夜和那些晴朗或者阴沉的白昼过去之后，岁月留下了什么？《现实一种》里的这些中短篇小说所记录下来的，就是我的另一条人生之路。与现实的人生之路不同的是，它有着还原的可能，而且准确无误。虽然岁月的流逝会使它纸张泛黄字迹不清，然而每一次的重新出版都让它焕然一新，重获鲜明的形象。

《呼兰河传》是知名作家萧红创作的一部自传体小说，作者用自身的童年回忆当做线索，通过描写上世纪二三十年代家乡的生活画面以及风土人情，生动且形象地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。

张爱玲作品集——《小团圆》张爱玲遗作，2009年首次出版，绝无删节。揭秘张爱玲终极遗作迟到34年的惊世自传撰文：许涯男“fullofshocks！”这是张爱玲于1976年1月3日写给她的遗产继承人及版权所有人宋淇及邝文美夫妇的信中对她刚刚完成的自传体长篇小说《小团圆》的评语，彼时只有绝密阅读过小说初稿的宋氏夫妇明白她信中这“处处皆惊”所指为何、又到底有多惊世骇俗。一读之下，宋氏夫妇登时预见到小说

在细雨中呼喊》描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。余华因《在细雨中呼喊》这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结，展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感、婚姻生活，揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。《红玫瑰与白玫瑰》体现了张爱玲的女性主义立场和批判精神，表达了对父权制下女性生存困境的审视与关注，以及对女性社会性别角色的质疑和反叛。

《黄金时代》包括中篇小说《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》和《我的阴阳两界》等。

余华：我曾是千千万万个敏感怯懦的孩子中的一个，这是我们共同的自传！有一句成语叫胆小如鼠，说的就是我的故事。本书收录余华创作的《我胆小如鼠》《夏季台风》《四月三日事件》《一个地主的死》四篇中篇小说。这些作品包含着余华的成长经验，淋漓尽致地呈现了每个人在青春期可能会经历的敏感、自卑和怯懦，让无数挣扎在人生转折期的年轻人产生了共鸣。

【不看不知道，欲哭又想笑。活着不容易，幽默无价宝。——莫言】五十年间西门闹经历六次转世，一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳，他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。而他们的故事，要从1950年1月1日讲起……

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是20世纪中国文学史上杰出的长篇小说经典。作品以军阀统治下的北平为背景，真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。作品意蕴丰厚、手法高超，不仅具有社会批判的内涵，也是老舍小说“批判国民性弱点”总主题的一个重要组成部分。本书问世以来，受到广泛欢迎，曾数次再版，并被改编成电影、话剧等。1981年，我社印行了由著名版画家高荣生先生进行封面设计的《骆驼祥子》新版本，内另附高先生所作木刻插图5幅。高先生插图手法讲究，对比明显，意蕴丰厚，不可多得，可谓名作名画完美结合的范例。该版本书影也被教育部编语文教材七年级下册语文教材收录使用。此次重版，文字部分以校订精良的《老舍全集》本为底本，封面和插图保持原貌不变，希望能为师生、家长选书提供一个多样选择。

民国二十三年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中那点堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的

"Angelababy推荐阅读！《月亮和六便士》是威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一，完成于1919年。《月亮与六便士》的灵感取材于法国后印象派画家高更的生平，主人公原是位颇有成就的证券经纪人，人到中年之后，突然响应内心的呼唤，痴迷绘画，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获取灵感，创作出令人赞叹的杰作。毛姆在小说中深入探

《我与地坛》拟编入史铁生的散文名篇《我与地坛》《合欢树》《秋天的怀念》《黄土地情歌》《墙下短记》《我的梦想》《好运设计》《扶轮问路》《想念地坛》及小说代表作《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《名若琴弦》等等。较之以前的同名版本（散文集《我与地坛》、有价值阅读《我与地坛》），这个版本将更利于和适于广大读者特别是青少年了解史铁生，了解史铁生的创作，了解史铁生的人生，并从中得到启迪和教育。

“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆、将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。

　　《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收入鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。其中前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅回忆往事的作品，以青少年时代生活经历为线索，叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺相结合，叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言根据自己在国共第二次内战时期国统区监狱渣滓洞和白公馆监狱的真实经历与见闻创作的一部长篇革命历史小说，1961年12月首版。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。《红岩》结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。《红岩》出版以来，印刷170余次，发行量超过1000万册，并被翻译成英、法、德、日等多种语言文字。上世纪60年代，出现“红岩热”的高潮，《红岩》被中宣部、教育部和共青团中央推荐为爱国主义教科书，其中一些片段被选入教材。2019年9月23日，《红岩》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

通行本《水浒传》中，梁山好汉替天行道，最后却接受招安，在征讨方腊的战斗中伤亡大半，幸存的好汉也罕有善终。这样的结尾让许多喜爱《水浒传》的读者感到不满和疑惑，所以才会有小沙弥怀林说宋江是“假道学真强盗”，金圣叹则称其为“狗尾续貂”，索性将它腰斩。其实在真正的古本《水浒传》中，梁山好汉是将起义进行到底的，只是经过数百年的岁月更迭，人们很难有机会再见这个版本了。从这个意义上来说，梅氏藏本《水浒传》是一部更值得关注、更值得期待的《水浒传》。

第七届茅盾文学奖获奖作品集——《额尔古纳河右岸》：鄂温克人的百年沧桑该部小说在《收获》杂志上登载以来，受到读者和评论家的热切关注，被媒体称为“最值得期待的书”之一，是我国第一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。女作家迟子建以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，向我们讲述了这个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。它以一种网络语言向读者娓娓道出明朝三百多年的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为我们解读历史中的另一面，让历史变成一部活生生的生活故事。

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讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生。李光头的父亲不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光头出生。宋钢的父亲宋凡平在众人的嘲笑声中挺身而出，帮助了李光头的母亲李兰..

《乡土中国》《生育制度》与《乡土重建》写成于上世纪四十年代，是费孝通先生观察并研究中国社会本质的系列性经典著作，也是“社会学中国学派”的系列性代表作。在这一系列著作中，费孝通先生持续观察并研究了中国乡土社会的社会结构和传统文化，对其主要特征、构成要素和运行机制等条分缕析，完整呈现了中国基层社会的内外特质，并为其持续发展探寻理论和现实途径。全书融人类学、社会学、政治学、经济学和文化学等诸多学科于一体，对中国社会作了全面而深刻的剖析，对于今天我们读懂中国、发展中国并探寻未来的道路仍具有深远而不可替代的价值和意义。

《明朝那些事儿》最初是作者当年明月在天涯煮酒论史论坛连载的，但由于点击量过高，竞引发了包括几位版主在内的很多所谓“煮酒老人”的嫉恨，从此当年明月的粉丝“明矾”与煮酒论史的几位版主之间产生了长达几个月的争斗，并引发了大规模的明矾倒版运动，最后导致该版三位版主被集体罢免。当年明月也从天涯转战新浪，并迅速创下100万的流量。《明朝的那些事儿》几乎是一个流行文化研究的经典案例。他几乎具备了流行文学传播的一