类似《故事新编》的小说

《彷徨》初版收小说十一篇。作于1924年至1925年间，1926年8月由北京北新书局出版，列为作者所编“乌合丛书”之一。那是五四运动后新文化阵营分化的时期，原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》正表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。

《呐喊》是鲁迅的第一本小说集。1918年，新文化运动正值高峰。鲁迅因为和老朋友“金心异”（钱玄同）的一场关于“铁屋子”的谈话，创作了第一篇白话小说《狂人日记》。至1922年，五四大潮渐落，鲁迅应陈独秀之邀，将之前的小说结集出版，目的在于为新文化运动“呐喊”，并且慰藉那些在斗争中“奔驰的猛士”，使他们无畏地前进。新版《呐喊》完整收录鲁迅从1918至1922年所作小说十四篇、自序一篇，以及陈丹青先生专门为新版撰写的读后记长文一篇。

鲁迅曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。新版《野草》精选了74篇短小却意味深长的诗文，全书分四个部分，开篇完整再现《野草》，其余三个部分择选《华盖集》《准风月谈》《三闲集》《集外集》《且介亭杂文》中充满张力与魅力的短文。文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——愤怒、但是同时好玩；深刻、然而精通游戏；挑衅、却随时自嘲，批判……或许我们能从大先生的文字中领悟到自己的人生哲学。

本书稿收录了鲁迅的《阿Q正传》《坟》。《阿Q正传》是鲁迅创作于1921年底的一部小说，它有力地批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。《坟》收录了鲁迅1907-1925年所作的论文23篇。

全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了具有地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅的第一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，享有极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。本书除了《朝花夕拾》，还收录了《故事新编》全部篇章，以及《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗》部分篇章。

《人间草木》是汪曾祺先生的文集，他墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是20世纪中国文学史上杰出的长篇小说经典。作品以军阀统治下的北平为背景，真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。作品意蕴丰厚、手法高超，不仅具有社会批判的内涵，也是老舍小说“批判国民性弱点”总主题的一个重要组成部分。本书问世以来，受到广泛欢迎，曾数次再版，并被改编成电影、话剧等。1981年，我社印行了由著名版画家高荣生先生进行封面设计的《骆驼祥子》新版本，内另附高先生所作木刻插图5幅。高先生插图手法讲究，对比明显，意蕴丰厚，不可多得，可谓名作名画完美结合的范例。该版本书影也被教育部编语文教材七年级下册语文教材收录使用。此次重版，文字部分以校订精良的《老舍全集》本为底本，封面和插图保持原貌不变，希望能为师生、家长选书提供一个多样选择。

《沉沦》是郁达夫的第一部小说集，在《沉沦》里作者完全无视社会道德观念，大胆地写出被情欲折磨的青年的心灵，短篇小说《沉沦》是这部小集中最可注意的一篇。

本书收入著名作家史铁生的《我与地坛》《墙下短记》《好运设计》《扶轮问路》《我二十一岁那年》《合欢树》《秋天的怀念》《黄土地情歌》《我的梦想》《记忆与印象》等散文名篇，全面地讲述了他的轮椅生涯、人生故事。

《树犹如此》是白先勇的散文自选集，主要收录他回忆个人经历、亲友交往的文章。其中纪念亡友的《树犹如此》将至深痛楚沉淀六年，被称为“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。另收两篇写友人的新作：画家奚淞修佛之旅《寻找那一棵菩提树》，救助上万艾滋孤儿的杜聪《修菩萨行》。可见白先勇近年心中所系。书中作品多成于白先勇“五十知天命”之后，董桥曾“惊讶他已然像自在、放下的老僧，任由一朵落花在他的掌心默默散发瞬息灿烂”。写至友王国祥、三姊先明，平实中蕴藏波澜壮阔，人间悲悯。桂林、上海、南京、台北，文化乡愁叠加，难觅归处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，白先勇以文会友，情笃一生。

少年根鸟生活在一个美丽而宁静的村庄，与父亲相依为命，打猎为生。但就在他独自一人进入大森林进行富有仪式意味的第一次打猎时，一只神秘的白色大鹰带来一个同样神秘的信息，让他踏上了寻找一个女孩的漫漫长路。这也是他成长之旅的真正开始。根鸟出发了，以梦为马，一路向前。荒漠、草原、

白先勇的《台北人》，是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成，写作技巧各篇不同，长短也相异，每篇都能独立存在，而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起，串联成一体，则效果遽然增加：不但小说之幅面变广，使我们看到社会之“众生相”，更重要的，由于主题命意之一再重复，与互相陪衬辅佐，使我们能更进一步深入了解作品之含义，并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。

《山羊不吃天堂草》是曹文轩创作的长篇小说，成书于1991年，展现了乡村少年明子为生活所迫随木匠师傅和师兄外出务工，在城市这一特殊背景下艰难成长的故事。

翻开完整版《四世同堂》，这些熬过艰苦岁月的不屈灵魂，一定会给你力量！自英文版TheYellowStorm中补译遗失的后13章，呈现足本全三部原貌。本版《四世同堂》从英译本中补全被毁的后13章，完整呈现足本《四世同堂》原貌。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事背景，通过祁瑞宣等众多小人物的生活经历，反映了从北平刚刚沦陷直至抗战结束这一过程中北平市民的惶惑、偷生、苟安、又终于获得光明的心路历程。

重读鲁迅的文字，唤醒忘记战斗的自己鲁迅是一位战斗者，他用文字呐喊，用批判的态度剖析人性，写下撞击心灵的文字。杂文在鲁迅一生的创作中占据了百分之八十的位置，杂文是鲁迅创作的主体，忽视杂文也就忽视了对鲁迅的认识和评价。鲁迅杂文，堪称作者本人的心理传记鲁迅有一种特殊的眼光，在一般人看来没有什么问题的地方，他一眼看出内情，揭示出问题，让大家大吃一惊。在鲁迅的杂文中，你既能看到一个叱咤风云、所向披靡的鲁迅，又能看到一个自我拷问、自我挣扎的鲁迅，同时还能看到一个自我疗伤、走出绝望的鲁迅。中小学语文新课标必读丛书，杂文名篇悉数收录鲁迅杂文或凌厉泼辣，或锋芒毕露，或幽默犀利，或沉郁诙谐，以文学的形式表达着深刻的生命体验。本书收录《杂感》、《我们现在怎样做父亲》等58篇鲁迅杂文名篇。

滨城盛家千金盛可以，初入大学校园便对电子科技学院的江回一见钟情，遂在堂姐盛杉的帮助下拔足倒追，亦成功混入对方的小圈子，认识了一系列搞怪呆萌的朋友，为她的倒追之旅出了各种靠谱与不靠谱的主意。两人更因为一场“分手告知”结下了不解之缘。事后，两个人频频接触，盛可以情根深种，谁料江回却对她的穷追猛打毫不领情。经历种种事件后，两人怀着不明所以的心情分道扬镳，各自走出校园。三年后，盛可以毕业之际，盛家企业甚嚣

本站所有小说为转载作品，所有章节均由网友上传，转载至本站只是为了宣传本书让更多读者欣赏。

《三遂平妖传》是中国小说史上第一部长篇神魔小说，可谓神魔小说这一影响巨大的小说流派的先声。作者为罗贯中。小说讲述的中心事件，是宋代的王则起义，罗贯中根据历史事实的民间传说、以及市井流传的话本进行整理，编成《三遂平妖传》。到了万历年间，著名的通俗文学家冯梦龙从长安城购得罗贯中的二十回本，亲自改编增补，广泛吸收民间的妖异故事，以丰富小说的内容，编成《新平妖传》。此书目前非常少见，国内只有一部，藏于北京

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。