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本书以野史的视角撰写了武则天称帝的前前后后。永淳二年高宗去世，中宗李显即位，武氏为皇太后。嗣圣元年，废李显为庐陵王，立李旦为帝。武后临朝称制，开始了真正独断朝纲的时代。同年九月，徐敬业发动了一场针对武则天的叛乱，武则天派遣三十万大军迅速平定了叛乱，并诛杀了顾命大臣裴炎等人，基本清除了朝中的反对派。她还设计逼反李唐宗室，借机大开杀戒，扫除称帝的障碍。在打击反对派的同时，武则天还造祥瑞，建明堂（万象神宫），并在佛教经典《大云经》中找到了女人称帝的依据，为自己称帝大造舆论。书中既有艳情部分，也有历史依据。黄摩西《小说小话》曾评价本书：“颇有依据，笔亦姚冶，可与《隋炀艳史》相匹，非《浓情快史》《如意君传》《狄公案》等所能望其项背也。”

喜冤家又名艳镜欢喜奇观，不题撰人。全书回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在男女情爱描写过程中小说流露出鲜明的文人和市民趣味与时代审美特征，不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。

她好端端做她的神医，为何突然被设计入王府做了王妃？那个“天下第一聪明人”的王爷给了她三次机会，猜中便放她离去。那么，宁献王凤箫，你要的，究竟是什么？

玉若有魂，当如伊人。他隐身于庙堂之高，看得清天下，却看不清那看似卑贱的女人玉琢冰雕容貌下掩藏的真心。刃若有魄，当如斯人。她毕生的心愿不过是追求玉雕的极致技艺。奈何，这浮萍飘摇乱世，又怎么容得她这寄人篱下的下堂妇一朝成就匠魂之名？何况那个阴沉莫定的男人，倨傲地对她说：“若是牵住了我的手，就容不得你放开……”亲们久等了，本文12月5日9点30开v请亲们大力支持哦~~

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储君居东宫，东方属木，主青色，青宫故喻储君所居也。青宫的西墙距皇宫不过二十步，而这二十步，他一生都无从跨过。其实这是一个如月光一样皎洁的美丽少女同皇储间的氤氲爱恨故事。【小剧场】多年以后，皇太子殿下站在行刑台面前，准会想起父王带他去永宁寺看佛的那个遥远的下午。当时，洛阳已是是万户之都，伊洛之间，浮图林立，凌云高耸，活像史前的巨石。魏阙屹立，普天之下，莫非王土。每年四月四日，寺里的六牙白象负释迦像常搬出来受众人瞻仰，还有许多会吞刀吐火的西域胡人表演杂技。佛像所过之处，观者无数，以至于经常发生相互践踏死伤的场面。殿下在高台俯瞰嗟叹，洛都如此繁华，若此生有幸，必争得帝座。完结古代架空文，《三都赋》第一卷之建康篇【《权臣本纪》小剧场】多年以后，大公子站在众賊寇面前，准会想起父亲带他回乌衣巷认祖的那个遥远的下午。当时，建康已是虎踞之都，淮河两岸，桨声灯影，酒家林立，活像史前的绮象。江河之上，魏阙之下，万乘公子。每年三月三日，淮河的曲水流觞常集群贤畅叙痛饮，老庄忘情不在人间，流水所过之处皆放浪形骸之躯，以至于千年后时人神往此间绝响。大公子在高台俯瞰嗟叹，建康如此繁华，若此生有幸，必高蹈其志，以为天下。基友红楼同人文求预收作者微博：蔡某人的小窝。

《元嘉草草》权臣谢晦，生二好女，然而南北朝乱世，人如蝼蚁，命如浮云。新帝登极，权臣倒台，姐妹花沉浮历遍，她们那如露着草的命运谁来做主？两朝帝王，各自雄心勃勃，又能给她们几分真心??

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请不要错过作话，我已无力修文，为防止看文不顺畅，被锁的章节请留意前一章的作者有话要说。谢谢！金|瓶|梅同人：李瓶儿和西门庆之间的那些事儿……重点提醒：此文慢热，我总是改不了慢热的臭毛病。食用指南：　　①李瓶儿做为初入古代的小白，条条框框都在慢慢学习中。不要指望她一出场就运筹帷幄，谁没个磕磕绊绊呢？　　②本文的宅斗几乎可以忽略，有万年宅斗精潘金莲，谁都不会是她的对手，除非她自己作死。所以，潘金莲的下场参考原著。　　③西门庆一身绝世功夫还能不能惠泽世人……哦，惠泽女主了？

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spanstyle=color:#7f7f7f晋江vip金牌推荐2013.02.16完结，总书评数9176当前被收藏数5633/span晓禾，前半生在21世纪，安分又渺小。遇上周睿亭，家破人亡后才让她明白自己的命远比想象中的还渺小。半世在大清朝，是康熙朝四阿哥门下的罪籍奴婢云烟。每个夜晚，她为他研墨披衣，更衣洗脚。每个清晨，她为他穿衣梳头，端茶递水。她总是掌一盏

我是宣传条----------------------在更新文，古代架空穿越文《盘臣》2022.11.8日留走路裙服不动，端庄舒雅的女主，面对官家出身，知书达理，没有心机的小妾，难以摆布的老爷，家中杂事太多，外场压力太大，既为正妻，有量，还不够。

周围众人都惊讶和崇拜看着女子，这种情绪彷佛也感染了女子，女子脸色慢慢出现醉人的红色，轻轻打开装酒的瓷瓶，先是轻轻一嗅，脸色勐然间能红的滴出血来，然后对着瓶口，轻轻一酌，如果有人能拿来瓶子看看，会发现里面哪里是什么美酒，竟是保鲜存放的男子精液！女子只是喝了一小口，就把瓷瓶放了回去！然后一个闪身就飞到了酒楼的楼顶，在那纷飞的雪花里，静静的凝望着远方，等待着什么，期盼着什么！

龙阳逸史全书由二十个短篇故事所组成。书中所称小官，即江南地区对卖淫少年之惯称。龙阳逸史里的小官，形象丰富多元，有用尽心机攀龙附凤有巧施诡计勾引买主更有与兄弟姊妹争风吃醋，力抢一夫者。围绕在小官圈周遭的人物，行径同样出人意表，有因生意冷清而怒告官府的妓女，有屡出奇招劝夫君改邪归正的贵妇，还有鼓励爱子在小官界力争上游的父母，更有一众为求一夜欢好不惜倾家荡产的男客们。在龙阳逸史的世界里，欢场无真爱，靠的唯有银两和手段。作者醉竹居士，将小官圈中人的特殊习性与嘴脸，刻画得跃然纸上，灵活活现的口语对白，更为明朝男风大盛的实况，留下了完整而精采的纪录。

《剪灯新话》，明代文言短篇小说，中国十大禁书之一，作者是瞿佑。最早在洪武十一年编订成帙，以抄本流行。元末明初的社会大动荡，摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，“交合之事，一如人间”，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书“近于诲淫，藏之书笥，不欲傅出”。

【简介一】她是果容王最宠爱的侍女，也是江湖上最有名的医术圣手，因遭人妒，跌落悬崖。被药柳山庄的家丁所救，成了庄中丫鬟。夫人去世后，她又摇身一变，成了庄主填妻。成婚当晚，他一把拽住她的手腕，逼视她：“说！娶你有什么好处，若是说得我不满意，我有分享书籍《合卺欢》作者：秋夜暗雨

《闹花丛》是清·姑苏痴情士的小说。叙述了明代弘治年间，南京应天府上元鼎官家子弟庞文英，与五个女子的恋爱婚姻和风流韵事。庞大英才高学富，貌美年少，美女纷至沓来，主动地投怀入抱，于是一妻四妾，欢乐美满。

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。世居长安城南的杜韦两家，几代才子佳人，上演了一段段撕心裂肺的爱情悲剧。从第四十八章开始，本书进入《隔帘花影》一节。这以后的章节，自认为是全书最精华部分，喜欢的朋友，可直接阅读后文。

男子低低吃笑，桃花眼流转光华扫向仪夏，好似甘醇的美酒，让人心甘情愿沉醉：小十一，这身子还没养好就出去闹？淘气归淘气，可仔细点儿身体啊！仪夏颇觉奇异，这样好看到妖治的哥哥，倒是有趣！

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余令第一次见沈屺春，他刚咬死了一只鹿，白牙在满嘴的血毛里若隐若现，左眼被鹿角撞出血泪，世间的一切美好都在他那双眼里湮灭，只剩浓稠的化不去的暗黑。她从没想过跟他会见第二面。*沈屺春第一眼见到余令就失了神，忘了魂，费尽心思，终于把她从天上拉到了泥里。

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《姑妄言》是辽东人曹去晶创作于清代雍正初年的长篇章回小说，但从未见于文献记载。二十世纪四十年代，其残抄本在上海一露鸿爪。六十年代，全抄本在前苏联被发现，但国内学者尚无法看到。九十年代《姑妄言》全刊本在台湾面世，一面世即引起学界轰动。《姑妄言》形式独特，内容丰富详赡、包罗万象，对于研究中国古文学史、文化史、民俗史乃至经济史等等，都具有重要的价值，并且被认为是一部比《金瓶梅》更伟大的中国艳情小说。在中国本土未见记载、在域外沉睡了一百五十年的《姑妄言》的发现与出版，是中国古典小说研究史上的一件盛事，也是中俄学术交流史上的一段佳话。

《野叟曝言》清代长篇小说，有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节，熔古今中外，天文地理，医卜星象，帝王将相为一炉，历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说为一体，可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品，被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。

书叙明朝成化年间，松江府华亭县有一旧家子弟名魏容，表字玉卿，年方十七，生得面白唇红，神清骨秀，又有满腹文才，然一心娶美女为妻，故未曾婚配。其父母均已过世，与其同住有家人褚贵山茶夫妇二人，山茶年方二十一，亦颇有姿色。一日玉卿无意中窥见夫妇二人交欢，欲火中烧，不久即与山花勾搭成奸。

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高昂很爱她，但却不是只爱她。她发誓到死也不会原谅高昂的背叛，果然高昂临死前她也没有去见他最后一面……本以为死亡将是一切爱恨的终点，可是谁能告诉她，为什么她回到了还没有与高昂相遇的年纪，但最终还是嫁给了他。这难道是就是所谓的命运吗？那么是不是说明高昂还是会有爱上别人的一天，如果这样的话，她宁愿跟他只当一对平常的夫妻……“我遇见了一个很多年前的故人”“哦，是什么样的故人”“是一个骗过我的人”“那你

你以为爱情是什么？我却不大懂得；你以为生命是什么？怕是连你也不大懂得。或许正因为不甚懂得，才会对爱情和生命产生无限的想象；或许因为那想象太过绚烂，当它们真的来时，反失了品尝原味的快乐。

《国色天香》是中国古代十大禁书之一。作者是明代吴敬所。遭禁时间是明代万历年。遭禁原因是展示各种偷香窃玉手段，不符合当时的法律法规。

原名《恶姻缘》。长篇小说。清佚名撰。一百回。现存最早的同治庚午刻本题“西周生辑著”。杨复吉《梦阑琐笔》引鲍以文云：“留仙尚有《醒世姻缘》小说。”但作者是否即蒲松龄，尚无定论。鲁迅《中国小说史略》未提此书。今人路大荒、黄肃秋、金性尧等人持否定态度，认为明末章丘人著，书叙一冤仇相报的两世姻缘故事。历史背景自明英宗正统年间至宪宗成化以后。二十二回前叙前世姻缘：武城县官僚地主之子晁源，曾射死一只仙狐。又娶娼妓珍哥为妾，纵妾虐妻，致妻计氏自缢而死。二十三回后，叙今世姻缘，地点移至绣江县明水镇。晁源托生为狄希陈，仙狐托生为狄妻薛素姐，计氏托生为狄妾童寄姐，珍哥托生为妾婢珍珠。结果珍珠为寄姐逼死，狄希陈备受素姐、寄姐虐待。素姐的酷虐尤甚，棒打、针刺、火烧，无所不用其极。后经高僧点明因果。狄希陈诵万遍《金刚经》方解除宿孽。以一个家庭为中心，暴露黑暗现实，反映广阔社会生活。全书用山东方言写成，语言流畅生动，具有浓厚地方特色。然书中充满因果报应思想。有乾隆年间刻本、同治九年（1870）重刻本、光绪二十二年（1894）上海书局排印本。一九八一年上海古籍出版社出版黄肃秋校注本（后附徐志摩、胡适等人作者考证十篇可参考）。

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