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《俗世奇人》是冯骥才创作的短篇小说集，以清末民初天津卫的市井生活为背景，描绘了五方杂处的码头文化中诞生的各类奇人异事。全书共收录54篇独立故事（含新增18篇），每篇聚焦一个身怀绝技的市井人物，如捏泥人的“泥人张”、粉刷墙壁的“刷子李”、口才了得的“好嘴杨巴”等。这些人物虽地位卑微，却以独特技艺或性格在天津卫留下传奇，既有市井百姓的烟火气，也有上流社会的微妙纠葛。作者以白描手法结合津味语言，将人物的鲜活个性与地域文化深度融合，穿插对传统技艺、民俗风情的细腻刻画。书中既有《神鞭》等中篇的恢弘叙事，也有短篇的诙谐趣谈，更附有冯骥才亲绘的彩墨插图，堪称一部活灵活现的“民间传奇图鉴”。

《一百个人的十年》是作家冯骥才历时二十年创作的文革反思巨作，通过一百个普通中国人在“文革”期间的真实遭遇与心灵历程，全景式展现这场历史浩劫对人性的摧残与民族记忆的刻痕。书中收录了《拾纸救夫》《伟大的受难者们》《一个八岁的死刑陪绑者》等震撼人心的故事：不识字的妻子为证明丈夫清白，冒死收集废纸考证真相，最终与孩子葬身火海；科学家因“原子弹研究背景”被批斗致死；八岁孩童被迫参与处决“反革命”的荒诞场景……作者以文学家的敏锐笔触，将史学家的严谨与人性的温度交织，记录了从知识分子、红卫兵到普通市民的集体创伤。书中更穿插对民族性反思的犀利观点，如“文革博物馆”的构想、对“历史拒绝怀旧”的警示，直指权力异化与人性盲从的深层根源。冯骥才通过大量社会调查与口述实录，将个体命运升华为一代人的精神史诗，被誉为“用文学为民族刻骨铭心的记忆树碑”。

《三寸金莲》以清末民初的北方小镇为背景，讲述了贫苦女孩戈香莲因裹足命运逆转的故事。七岁时，奶奶用残酷的裹脚手段将她的脚骨扭成三寸金莲，虽痛不欲生，却因此嫁入天津卫首富佟家。佟家以“赛脚”为乐，聚集一群痴迷“莲癖”的文人墨客，将女性小脚视为至高美学。戈香莲在中秋赛脚中败给二少奶奶白金宝，沦为丈夫虐待的对象，甚至被威胁剖腹验女。然而，当她生下女儿后，裹足的噩梦在母女间重演。戈香莲最终在母性本能与传统枷锁的撕裂中觉醒，放走女儿，而女儿加入“天足会”成为反裹足运动的先锋，与母亲形成尖锐对立。小说通过香莲从受害者到加害者再到反抗者的转变，揭露封建裹足习俗对女性身心的摧残，批判传统文化中根深蒂固的性别压迫，并以荒诞的赛脚场景、扭曲的人物关系，展现清末社会的畸形生态。

《俗世奇人全本全三册》是冯骥才历时三十余年创作的短篇小说集，以清末民初天津卫为背景，描绘了这座水陆码头的市井百态与人间传奇。全书收录54篇独立故事，每篇聚焦一位性格迥异的“奇人”：有手艺绝伦的泥人张、医术怪异的苏七块、酒量惊人的酒婆，也有身怀绝技的江湖骗子与市井能人。作者以白描手法勾勒人物，将天津卫“水咸土碱”的刚烈风气与五方杂处的烟火气融入笔端，既有显赫上层的权谋博弈，更有底层百姓的生存智慧。书中特别收录冯骥才亲绘的58幅插图，以生动线条再现百年天津的茶馆、码头、胡同风貌，让文字与画面共同构建出鲜活的民俗图景。这些故事不仅展现民间技艺的精妙（如刷子李的粉刷绝活、蔡二少爷的戏法），更暗含对人性善恶的深刻洞察，堪称一部“津门民间文化百科全书”。

《神鞭》以清末民初的天津卫为背景，讲述了市井小贩傻二从“辫子功”到“神枪手”的传奇蜕变。海神娘娘出巡的皇会上，盐商展老爷的小妾飞来凤因被旧情人玻璃花挑衅陷入窘境，卖炸豆腐的傻二挺身而出，以祖传的辫子功横扫天津卫武林，连日本武士佐藤秀郎也败于其鞭下。众人奉其辫子为“神鞭”，悬匾称颂。然而，当八国联军的枪炮轰开国门，傻二在目睹辫子功的无力后，毅然剪辫投奔北伐军，以“神枪”重铸民族血性。小说通过傻二的个人觉醒，隐喻近代中国从固守传统到直面变革的阵痛与重生，既展现了津门市井的烟火气与江湖侠义，又以辫子为象征，叩问文化传承与时代洪流的冲突。

《冯骥才经典作品选集2020全新插图典藏》是冯骥才文学成就的精选合集，包含小说与散文两大板块。小说部分以《俗世奇人》为核心，精选15篇短篇佳作，如《好嘴杨巴》《刷子李》等，聚焦天津卫的市井江湖，塑造了手艺奇人、市井骗子等鲜活角色，通过夸张幽默的笔触展现清末民初的独特民俗与人情世态。中篇《三寸金莲》则以“裹脚”为切入点，以魔幻现实主义手法揭露封建礼教对女性的摧残，叙事诡谲深邃。散文部分收录《花巷》等58篇经典作品，涵盖《挑山工》《珍珠鸟》等29篇语文教材名篇，主题围绕“用心生活”，以细腻的白描手法描绘自然风物与人生哲思，语言质朴隽永，兼具文学性与思想性。全书插图由知名画家创作，将文字与视觉艺术结合，再现津门风情与人文意蕴。

《灵魂归处是吾乡》是散文大家冯骥才的精选集，以诗意的笔触编织出对生命、故乡与文化的深刻思考。全书分为五辑，从四季轮回的细腻感知到童年记忆的时光富矿，从天津卫的市井烟火到异域文明的碰撞交融，字里行间流淌着对生活本真的热爱。冯骥才以“天津是我灵魂的巢”为原点，将对家乡的眷恋升华为对文化根脉的守护——他记录下《清明上河图》的传奇，反思《三寸金莲》背后的传统文化惰力，更在抢救民间遗产的实践中诠释“今天努力是为了明天回忆”的深意。书中既有“春天最先闻到”的敏锐感知，也有“浮冰消融时湖水与天空对话”的哲学意象，更穿插着对人生际遇的豁达体悟：“生活不会亏待人，严寒之下总有一根火柴可取暖”。这些文字既是写给故乡的情书，更是致未来文明的温柔回眸。

《啊！》是冯骥才创作的中篇小说，以“文化大革命”期间某历史研究所的“清队”运动为背景，讲述了谨小慎微的知识分子吴仲义因一封丢失的家信陷入精神灾难的故事。吴仲义原本是研究所的“安全户”，因出身清白、业务精湛而受保护，却在贾大真等政工干部的威逼利诱下，被诬陷为“反革命”。他从最初的惶恐不安到被迫认罪，再到精神崩溃，最终在冤屈中含恨而终。小说通过吴仲义的心理变化轨迹——恐惧、矛盾、绝望、自欺——揭露了特殊年代对人性的摧残，展现了极左路线如何通过心理战瓦解知识分子的尊严与良知。贾大真这一角色则象征了权力机器的残酷，他利用人性的弱点制造猜忌链，将同事、朋友推向互相揭发的深渊。作品以细腻的笔触刻画了扭曲的社会关系与个体的生存困境，被评价为“将残酷与荒谬熔为一炉的压抑感”之作，曾获1977—1980年全国优秀中篇小说奖二等奖。

《俗世奇人足本》是冯骥才以清末民初天津卫为背景创作的短篇小说集，通过36个独立故事（含新增18篇新作），描绘了这座水陆码头上形形色色的市井奇人。天津卫作为九河下梢的繁华之地，汇聚五方杂处的百姓，既有燕赵之地的血气刚烈，又有市井江湖的诡谲传奇。书中人物多为身怀绝技的草根能人：刷子李徒手刷墙不沾一粒灰，苏七块看病必收七块银元，狗不理包子铺因手艺绝活名扬天下，龙袍郑靠修补龙袍攀附权贵……每个故事仅千余字，却以白描手法将人物性格、技艺绝活与地域风情刻画得淋漓尽致。冯骥才以幽默犀利的笔触，将天津方言与古典小说韵味融合，既有《聊斋》式的传奇志异，又暗含对人性百态的讽刺与眷恋。书中还收录作者亲绘的39幅插图，生动再现了茶馆、澡堂、胡同等老天津场景。该书曾获鲁迅文学奖，多篇被选入语文教材，被誉为“中国民间文化的小说标本”，既适合文学爱好者品读市井哲学，也是研究津门民俗的珍贵素材。

《阴阳八卦》以天津卫市井为背景，围绕黄家大户为寻找祖传金匣子引发的家族纷争展开。黄家主妇为破解家业衰败的困境，听信江湖术士之言，掀起一场真假虚实交织的闹剧：蓝眼骗徒勾结丫鬟、相士、火眼金睛等人，以风水玄学为幌子，将家财折腾殆尽，最终导致主妇病死、恶仆卷款潜逃。与此同时，真才实学的气功师龙老师、神医王十二等奇人登场，以道破骗局、振兴家业的方式，展现市井江湖中“凡圣同居”的复杂生态。小说穿插中医、国画、禅机等文化元素，通过“鱼阎王”钓龙、气功退邪等传奇故事，既讽刺了江湖骗术的荒诞，又赞颂了传统文化中的人文智慧。冯骥才以幽默犀利的笔触，将天津方言与市井百态熔铸成一部“泥坯子里长出的热闹小说”，在真假交织的叙事中叩问人性的贪婪与救赎。

《能人》是冯骥才执笔50年创作的经典小说集，以天津卫为背景，通过32篇短篇故事，全景式展现了从清末民初到改革开放近百年的市井传奇。书中人物既有时空交错的蓝眼鉴宝师、空手擒贼的大回、嗜酒如命却身怀绝技的酒婆，也有改革开放后的卓乃丽等新时代能人。他们或是显耀上层的风流人物，更多是市井中“平地抠饼”的普通人，性格“又辣又热，又爽又嘎”，行事出人意表却坚守道义。冯骥才以白描手法将天津人的码头精神刻入字里行间——酒婆用酒量丈量人生，蓝眼以双眼断定古玩真伪，管万斤徒手扛起千斤货物，每个故事都如一幅民俗画卷，既有幽默诙谐的市井烟火，也有对时代变迁的深刻洞察。全书被读者誉为“天津卫的清明上河图”，在笑泪交织中传递着草根智慧与人性光辉。

《我是冯骥才》是作家冯骥才的自传体散文集，以第一人称视角展开对自我、艺术与文化的深度审视。全书分为五部分：心灵的自白、往事的自述、艺术的自语、文化的自审、人生的自答，通过诗意的语言与哲思交织的笔触，呈现了冯骥才从少年到文坛巨匠的成长轨迹与精神世界。书中既有对天津卫市井生活的鲜活回忆，也有对文学创作与绘画艺术的纯粹追求，更包含对传统文化保护的深刻反思。冯骥才以“天生的苦行僧”自喻，将一生视为“拿生命祭奠美”的朝圣之旅，字里行间流露出对艺术的炽热信仰与对人性的深刻洞察。书中穿插其亲历的文化事件，如鲁迅研究风波、民间艺术抢救行动等，展现了知识分子的担当与赤子之心。作品兼具文学性与思想性，被誉为“一部用文字雕刻灵魂的艺术家自画像”。

有一个传统，差不多已成为唐山人特有的风俗，保留下来，那就是在7.28这天夜晚，在城市的街头、路口，会燃起一堆堆祭奠震亡者的冥纸，在明亮的街灯辉映下，纸火幽暗而飘忽。第二天，大街上...

《三寸金莲》是馮驥才1986年创作的具體争議性作品，以清末民初的北方小镇為背景，通過主人公戈金蓮的命運展現封建裹足制度對女性的深層迫害。戈金莲花開富商家，幼時被奶奶裹足，忍受骨頭折斷與肉體腐爛之苦，却因「三寸金莲」的畸形美嫁入富豪之家。丈夫去世後，她通過兩次「赛脚」從失宠妾室逆轉為家族掌权者，從而從裹足的受害者变成制度的卫道者。然而，當她面臨為女儿裹足的抉擇時，母性本能與传统束縛爆發激烈冲突，最終放走女儿，導致女儿投身反裹足组织「天足會」，與她形成价值观的對立。 小说以犀利笔触揭露出裹足背後的权力結構：男性通過审脚掌控女性身体，女性却在痛苦中 internalize 累世尊卑觀念。馮驥才更借戈金莲的命運暗喻民族劣根性——「裹脚」象徵對传统的盲目服從，即便制度崩潰，人们依舊会找到新的「裹手、裹耳、裹脑袋」方式继续自我束縛。作品出版後引發海內外強烈反响，被贊為「用一脚揭開一部 中國史 」的深刻寓言。

《好嘴杨巴》是冯骥才经典小说精选集（插图新版），收录了《俗世奇人》短篇精华15篇及中篇代表作《三寸金莲》。全书分为“俗世奇人”与“怪世奇谈”两部分，以清末民初天津卫的市井生活为背景，通过鲜活的人物群像和奇闻轶事，展现独特的地域文化与社会百态。 《俗世奇人》篇中，作者以白描手法刻画了刷子李、泥人张、酒婆等极具天津风味的市井奇人，他们身怀绝技却深藏不露，言语幽默犀利，行事诡谲机敏。例如“好嘴杨巴”一篇，主人公杨巴凭借一张巧嘴化解御史大人对茶汤的羞辱，将危机转为机遇，生动体现天津人“嘴皮子利索”的生存智慧。 《三寸金莲》则以缠足文化为切入点，通过天足会会长牛俊英等人物的命运纠葛，揭露封建陋习对女性的摧残。书中穿插“乱打一锅粥”“缠放缠放缠放缠”等极具张力的章节，以荒诞情节映射社会变革中的矛盾与挣扎。冯骥才以辛辣讽刺的笔触，将市井幽默与历史反思结合，语言质朴中暗藏锋芒，既有“天津卫大杂院”的烟火气，又充满对人性与文化的深刻拷问。

文学随笔。本书与冯骥才2014年在我社出版的作品《凌汛》同属一个系列，这一系列里，冯骥才追忆了六十年代以来，自己所亲眼见证的作家往事、亲身经历的作品写作历史。 《激流中》主要记录1979年到1988年作家所经历的新时期文学和艺术生活。通过今天大众所熟悉的作家艺术家成长的故事表现那个时代的文学精神。本书收录许多极具历史价值的珍贵旧照。

本书是散文大家冯骥才先生的新作， 他描写四季，春天是最先闻到的；他回忆往昔，人人在童年都是时间的富翁；他眷恋家乡，天津是我灵魂的巢，家是世界上唯一可以不设防的地方；他行走异域，感受别样的西方文明，珍视历史就是保护它的原貌；他抢救遗产，今天为之努力的是为了明天的回忆……他用温暖的笔触书写真实的生活，送给每一个在尘世中寻求心灵安宁的人。

乌云在无声的静寂中汇合。忽然，闪电用它尖利的手撕裂天空，霹雳用它粗壮的声音的锤震撼大地，狂风搅动起一切空间。大自然在这紧张的喧啸中显出蓬勃的活力。万物被暴雨猛烈地、有效地冲刷之后，涤尽了污垢，无一不呈现出本色。汹涌的洪流使旧日沉默下来的长江大河重新变得生气十足，然而，它不可抑制地冲决堤坝，泛滥开来……

泥彩塑是一种古老而又独特的雕塑方式，它是由泥塑和彩绘结合而成的一种工艺形式。泥彩塑的制作是在成型的泥质雕塑表面，绘上一定的色彩和纹饰，从而形成一个有着一定色彩效果的立体造型。

这是一部长篇小说。十九世纪，天津是中西方最早冲突的地方之一，在这片土地上，东西方在经济、文化、政治等多个方面的交流和冲突越来越多。那个时候出现了很多悲剧式的问题，世界的联系是单向的，不可理解的，就像单筒望远镜一般，但有些人的交往却能超越这种局限。冯骥才的长篇《单筒望远镜》就是以这个特殊的时代为背景，书写了那个年代特有的一段精彩故事。