类似《从文自传》的小说

《谈美》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，开明书店出版本书时，副题为《给青年的第十三封信》。《谈美》虽有《文艺心理学》的“缩写本”之称，但却并非《文艺心理学》的节略本，而是自成一体。在书中，朱光潜先生没有一丝掉书袋的气味，竟如同与一位亲密的朋友对话一般明白晓畅。作者认为“人心之怀，由于‘未能免俗’”，《谈美》的创作则只为一个目的，就是“研究如何‘免俗’”。朱自清先生为《谈美》作序时评价到：在这本书种，“孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”。

《子夜》，原名《夕阳》，以1930年五六月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，刻画了包括商人、军人、知识青年、交际花、遗老、工人等各阶层人物，展示了20世纪30年代旧中国社会生活的广阔画卷。在军阀混战、农村破产的恶劣形势下，吴荪甫虽然竭力振兴民族工业，加紧压迫工人，大搞公债投机，但在对手赵伯韬强大的经济牵制下，最终一败涂地，彻底破产。半个多世纪以来，《子夜》不仅在中国拥有大量读者，且被译成英、德、俄、日等十几种文字，产生了广泛的国际影响。

小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景。描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

《城南旧事》的作者林海音祖籍台湾，童年、少年、青年却是在北京度过的，本书即是以她七到十三岁的北京城南生活为背景写作的一部自传体短篇小说集。全书主体部分五个故事，既独立又具连贯性，通过小主人公英子的观察、叙述，生动地描绘出一个她温暖的小世界后面，错综复杂悲惨的大世界，表现了平民的坎坷命运，展示出上世纪二三十年代老北京的风土人情和社会风貌。本书是作者缅怀老北京的诸作品中最为脍炙人口的一部，浓浓的相思、淡淡的哀愁充塞于字里行间。它在1983年由上海电影制片厂搬上银幕，成为“中国风格”“散文电影”的典范，并获多种大奖。本书1960年初版以来曾多次再版，成为“永不过时”的名著。本次特为中小学课外阅读目的制作，以台湾纯文学出版社1983年排印本为底本，版本更加可靠；另精选了包括《窃读记》在内的林海音美文五篇，附于书后，以让小读者对林海音笔下的老北京有更进一步的了解。

丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯,回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变,这使哈姆雷特充满了疑惑和不满.紧接着,在霍拉旭...

《追忆似水年华》普鲁斯特的雄心和他的天赋是对等的。在这部浩瀚长卷的《追忆似水年华》中，他以细腻的笔触构筑起一座宏伟大厦，不仅它的外观气势夺人，而且它内部的每一处细部又是如此精致灿烂，以至于让人产生错觉，以为这座圣殿是由无数精美片段搭建而成，只需注视其细节而可以忽视其宏伟构架。然而，这部作品却有着极其精妙与宏大的结构，宛如一座高耸入云的教堂；而支撑起这座教堂的材料又是如此飘逸、脆弱、细微、纯洁，犹如空气般轻盈地托

郁达夫经典中短篇小说集，孤独小说家的灵魂之书。本书完整收录郁达夫1931年至1935年发表的《蜃楼》《她是一个弱女子》《迟桂花》《碧浪湖的秋夜》《出奔》等10篇经典中短篇小说。他的小说，细腻真实，折射出现代社会人们内心深处的孤独与欲望。孤独真的能毁掉一个人吗？愿每一个孤独的灵魂，都被世界温柔以待。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部分作家。鲁迅称它是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。

《呼兰河传》是知名作家萧红创作的一部自传体小说，作者用自身的童年回忆当做线索，通过描写上世纪二三十年代家乡的生活画面以及风土人情，生动且形象地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。

“浓雾弥漫之时，我走出了出租屋，在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆，这是它现在的名字，它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知，让我早晨九点之前赶到殡仪馆，我的火化时间预约在九点半。”这是余华最新长篇小说《第七天》的开篇，给读者留下了足够大的悬念，一个走向殡仪馆、将被火化的人，在死亡之后还能留给读者什么呢？这次余华用荒诞的笔触和意象讲述了一个比《活着》更绝望、比《兄弟》更荒诞的故事，让读者体会到一种寒冬腊月被囚禁于积年冰川里的寒冷，一种剧烈拉锯式切肤的疼痛和虐心，一种茫茫荒野身心俱疲后无着无落的绝望。

20世纪初叶的一个盛夏，北方某煤矿公司董事长周朴园一家住在一幢豪华住宅内。因董事长忙于矿务，宅中只住着年轻的续弦夫人繁漪、儿子周冲和前妻的长子周萍。周朴园的专横和冷漠，使长期居住在封闭环境内的

一个动听而又近人情的故事。……我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。