类似《西游记上》的小说

通行本《水浒传》中，梁山好汉替天行道，最后却接受招安，在征讨方腊的战斗中伤亡大半，幸存的好汉也罕有善终。这样的结尾让许多喜爱《水浒传》的读者感到不满和疑惑，所以才会有小沙弥怀林说宋江是“假道学真强盗”，金圣叹则称其为“狗尾续貂”，索性将它腰斩。其实在真正的古本《水浒传》中，梁山好汉是将起义进行到底的，只是经过数百年的岁月更迭，人们很难有机会再见这个版本了。从这个意义上来说，梅氏藏本《水浒传》是一部更值得关注、更值得期待的《水浒传》。

《封神演义》全书共一百回，以武王伐纣、商周易代为历史背景，结合姜子牙斩将封神的民间传说。因商纣王题诗亵渎女娲、女娲差遣的狐狸精化身为苏妲己进宫魅惑纣王祸乱朝政为故事开端。无数忠良直言进谏惨遭残害，惨遭囚禁，后释归西岐的周文王之子周武王在姜子牙的辅佐下，起兵反商伐纣。支持武王的阐教与帮助纣王的截教，两教仙人、道士各显神通，斗智斗法。纣王兵败自焚于摘星楼。商汤灭亡，周武王成为天子，封七十二诸侯，姜子牙于封神台册封三百六十五位正神。《封神演义》是将历史题材与神魔传说相结合的典范，故事中的经典情节在无数艺术作品被不断演义，是中国古代神魔小说中的瑰宝。

《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小..

　　《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集，收入鲁迅先生1926年所作回忆散文共10篇。其中前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅添写《小引》和《后记》，将它们结集出版，改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅回忆往事的作品，以青少年时代生活经历为线索，叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺相结合，叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。

[网络文学]《青铜葵花》作者：曹文轩【完结】「读这本书不流泪是不可能的」延续了曹文轩小说一贯採用的童年视角和乡村记忆，讲述了一个乡村男孩与城市女孩的故事，在充满了天灾人祸的岁月里，他们乐观地生活着，从容应对洪水、蝗灾等一切苦难，而在12岁那年，命运又将女孩召回到她的城市」」这部小说，描述的就是这一户农家两个

《人间草木》是汪曾祺先生的文集，他墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜：清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花，明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨，饱涨着花骨朵的木香，自得其乐的栀子花，巷子里卖杨梅的苗族女子柔柔的声音，联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤红尘世俗的力量，赋予了作品纯真的生命力。

《我与地坛》拟编入史铁生的散文名篇《我与地坛》《合欢树》《秋天的怀念》《黄土地情歌》《墙下短记》《我的梦想》《好运设计》《扶轮问路》《想念地坛》及小说代表作《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《名若琴弦》等等。较之以前的同名版本（散文集《我与地坛》、有价值阅读《我与地坛》），这个版本将更利于和适于广大读者特别是青少年了解史铁生，了解史铁生的创作，了解史铁生的人生，并从中得到启迪和教育。