在中国近代历程中，有这样一个最爱国的少数民族。 要不是翻到那些泛黄的档案，我真不知道这个只有三万多人的民族，在三百年里经历了那么多悲壮的故事。 十七世纪中叶，沙俄侵略者闯进了他们的家园。 鄂温克人放下猎枪拿起弓箭，在零下四十度的雪地里跟拿着火枪的敌人对峙。 本来想靠着熟悉的山林打游击，后来发现对方人多势众，只能带着族人边打边退。 1651年石勒喀河那场仗，三百个鄂温克汉子守了三个月，最后只剩下三十多个人，硬是没让敌人往前一步。 康熙年间签订《尼布楚条约》后，鄂温克人被迫搬到大兴安岭深处。 清廷说这样能更好地防备俄国人，可谁都知道，这一搬就把他们的猎场拆得七零八落。 乾隆年间俄军又来偷袭，族里的男人组成死士队掩护妇孺撤退，八个女人背着孩子走了千里路去盛京求援。 等援兵赶到时，剩下的妇女用猎刀和木棍守着阵地，血都冻成了冰碴子。 九一八事变后，鄂温克人又拿起了猎枪。 1936年他们组建了抗日联军的猎民支队，用雪窖潜伏的办法躲过日军的搜查。 1938年奇袭北极星哨所，五十个人干掉了一百二十个关东军，缴获的电台成了抗联重要的通讯工具。 更绝的是他们养的驯鹿，零下四十度还能运物资，周保中将军后来总说，要不是这些无声运输机，冬天的给养根本送不上去。 1943年白温都格带着二十三个猎民打伏击，用陷阱和猎枪歼灭了七十多个日军。 被捕后他宁死不招，牺牲前喊的那句鄂温克的土地不容豺狼践踏，后来被编成民歌在草原上传唱。 他女儿娜仁花带着妇女们缝了五百多件皮衣，用鹿奶救活了不少伤员，这些事在《内蒙古抗战档案》里都记着。 现在的鄂温克人把这份爱国心融进了文化传承里。 2014年建了鄂温克语数据库，把老人们的故事都录了进去。 敖鲁古雅的驯鹿文化节办了十几年，去年还跟俄罗斯的埃文基族一起申报了世界非遗。 他们用这种方式告诉世界，爱国不只是扛枪打仗，守护好自己的文化也是一种坚守。 从清代的弓箭到现代的数据库，鄂温克人用三百年证明，爱国从来不是一句空话。 那些档案里的名字和故事，就像大兴安岭的松树，根扎在土里，头朝着太阳。 如此看来，每个民族的坚守，都是国家最坚实的根基。
