2014年，杨澜采访星云大师说：以前都是佛度有缘人，现在都是佛度有“钱”人，您怎么看？没想到，星云大师的寥寥数语，让众人改变了认识。 2014年深秋，一座古老的寺庙迎来了一位特殊的访客。著名主持人杨澜带着她长期以来对佛教现象的思考，来到这里拜访德高望重的星云大师。青砖古瓦之间，禅房内外静谧安详，与外界的喧嚣形成鲜明对比。 当杨澜见到星云大师的那一刻，眼前这位白发苍苍的老者给她留下了深刻的印象。大师面容慈祥，举止从容，浑身上下散发着一种历经沧桑后的宁静气质。按照传统礼节，杨澜恭敬地行礼后，在大师对面跪坐下来。 这次采访的一个重要话题，就是当时社会上广受关注的＂佛度有钱人＂现象。近年来，随着经济的发展，一些寺庙的经营方式确实发生了很大变化。有的寺庙开始经营素斋馆、贩卖佛教用品，甚至有寺庙推出高价祈福项目。这种现象引发了社会各界的广泛讨论。 在采访中，杨澜谈到了她走访各地寺庙的见闻。她发现，与过去相比，现在的寺庙确实更注重经济效益。一些地方甚至出现了＂禅修收费＂、＂头香拍卖＂等商业化行为。这种现象让很多人产生疑问：佛教的本质是度化众生，但现在是否已经变质为＂有钱人的专属＂？ 这个问题不仅反映在寺庙的运营方式上，也体现在信众的行为中。每逢重大节日，一些寺庙门口就会排起长队，人们争相抢烧＂头香＂。有的寺庙甚至把＂头香＂、＂头钟＂等特权拿来拍卖，标价动辄数万元。这种现象引发了社会上更大的争议。 在当时的社会背景下，这种争议尤为突出。一方面，经济发展让更多人有能力追求精神生活；另一方面，一些人对寺庙的商业化运作表示担忧。有人认为这是寺庙适应现代社会的必然选择，也有人担心这会影响佛教的纯粹性。 面对这些社会现象，杨澜向星云大师提出了自己的疑问：佛教究竟是度有缘人，还是度有＂钱＂人？这个问题不仅关系到佛教在现代社会的发展方向，也触及了信仰与商业之间的微妙关系。 这个时期，类似的讨论在社会上十分普遍。有些人开始质疑：当今寺庙是否已经变成了＂赚钱的地方＂？烧香拜佛是否变成了富人的专利？这些疑问不仅反映了人们对信仰纯粹性的追求，也折射出社会转型期人们对精神生活的新需求。 在这样的背景下，星云大师的回答就显得格外重要。作为一位德高望重的高僧，他的观点不仅代表了佛教界的态度，更承载着大众对这一问题的期待。这场对话，注定会在佛教发展史上留下一笔重要的记录。 面对杨澜提出的问题，星云大师的回答充满智慧。他指出佛教的本质是普度众生，不应该与金钱挂钩。在他看来，修行的真谛在于净化心灵、增进智慧，而不是追逐外在的物质利益。这番话语虽然简短，却道出了佛法的根本。 要理解星云大师对这个问题的深刻见解，需要追溯他的人生经历。1927年，他出生在江苏扬州的一个普通家庭，原名李国深。从小受到佛教徒外婆的影响，他早早就接触到了佛教文化。然而，真正改变他命运的，是1939年那场战火。 12岁那年，南京大屠杀的阴影笼罩下，年幼的李国深与母亲流离失所。在这个动荡的年代，一位和尚的出现改变了他的人生轨迹。正是在这样的历史背景下，李国深开始了他的佛门生涯。这段经历让他深刻体会到，佛法的慈悲与智慧不分贫富贵贱。 在寺庙的生活并不轻松，但年轻的李国深却展现出超乎寻常的求知欲。他不仅勤奋学习佛法，还广泛阅读各类书籍，为日后弘法打下了坚实的基础。18岁时，他考入佛学院深造，并在接触到＂星云图＂后，取法名＂星云＂。 早期弘法的岁月里，星云大师就开始思考佛教与现代社会的关系。他看到了许多寺庙面临的困境：既要维持日常运转，又要坚守佛法的纯粹。这些经历让他对＂佛度有钱人＂这类问题有了更深的思考。 在谈到＂头香头钟＂现象时，星云大师指出了一个重要观点：每个人生命中的第一炷香都是他的头香，第一声钟响都是他的头钟。这种见解打破了人们对＂头香头钟＂的执着，也展现了佛法平等度众的精神。 听完星云大师的回答，杨澜对佛教有了新的认识。这次采访不仅澄清了＂佛度有钱人＂的误解，也让更多人理解到佛法的真谛。她的这次采访，在当时引起了广泛的社会反响，让人们重新思考信仰的本质。 星云大师在随后的岁月里继续弘扬佛法。他在全球建立了数以千计的佛光分会，培养了数以百万计的弟子。在他的影响下，台湾的佛教信众超过了人口的一半。他还积极推动两岸三地的佛教交流，为中华佛教文化的传播作出了重要贡献。 2023年2月，96岁的星云大师圆寂。他留给世人的，不仅是对佛法的深刻阐释，更是一种面对现代社会挑战的智慧。他用一生的行动证明：真正的佛法，永远是平等地度化一切有缘人，而不是区分贫富贵贱。 这场发生在2014年的对话，至今仍给人深深的启示。它告诉我们，在追求精神生活的过程中，不应被外在形式所束缚。正如星云大师所说，修行的真谛在于净化心灵，行善积德，这才是感悟佛法的正途。